Nói Không Với Phá Thai: Thai nhi 19 tuần tuổi: Nếu là bé gái, tử cung, ống dẫn trứng bắt đầu phát triển

Thai nhi 19 tuần tuổi: Nếu là bé gái, tử cung, ống dẫn trứng bắt đầu phát triển

Theo Thùy Dương (Theo Webmd) (Khám Phá)

Ở tuần thai thứ 19, mặc dù có thể nhận biết được cơ quan sinh dục, nhưng vẫn khó khăn để xác định chính xác giới tính của thai nhi qua siêu âm. Dưới đây là những thay đổi cụ thể với cả thai nhi và cơ thể mẹ trong tuần này:

Sự phát triển của thai nhi

Hiện tại thai nhi đã dài khoảng 17cm tính từ đầu đến mông và nặng khoảng 250g, bằng kích thước một quả cà chua lớn. Các tế bào thần kinh chuyên biệt trong não được hình thành các chuỗi phản ứng phức tạp giúp em bé trải nghiệm qua những giác quan: vị giác, xúc giác, khứu giác, thị giác và thính giác. Em bé sẽ ngày càng nhận thức được một cách dễ dàng những âm thanh xung quanh và có thể xảy ra khi mẹ cảm thấy căng thẳng.

Cùng với lớp lông tơ bảo vệ, một chất nhờn màu trắng gọi là chất sáp (hoặc chất sáp caseoza) bao phủ da của bé. Chúng tạo thành một lớp chống thấm nước trên da của em bé để giúp bảo vệ da. Chất sáp là một hỗn hợp của lông tơ (lông mịn), các tế bào da chết và dầu.

Nếu em bé là con gái, tử cung, âm đạo và ống dẫn trứng sẽ phát triển từ bây giờ. Mặc dù hiện tại có thể nhận biết được cơ quan sinh dục, nhưng vẫn khó khăn để xác định chính xác giới tính của thai nhi qua siêu âm.

Hiện tại, các cánh tay và chân đã có tỷ lệ phù hợp với cơ thể em bé. Và bởi các cơ bắp đang tiếp tục phát triển, những cử động của em bé sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn.

Những thay đổi bên trong cơ thể mẹ

Trong suốt quý thứ hai và thứ ba của thai kỳ, những cơn hoa mắt, chóng mặt có thể xảy ra bởi nhiều lý do. Nếu tử cung ngày càng tăng áp lực lên mạch máu của người mẹ, đặc biệt là các tĩnh mạch chủ dưới phía bên phải (tĩnh mạch vận chuyển máu từ chân), bạn có thể cảm thấy chóng mặt khi ngồi hoặc nằm xuống. Tuy nhiên cơn chóng mặt cũng có thể do huyết áp thấp - huyết áp của bạn sẽ thấp hơn so với trước khi mang thai, trong trường hợp này, nếu đứng lên quá nhanh, mẹ sẽ cảm thấy choáng váng. Chứng hoa mắt này cũng nói lên rằng bạn cần được cung cấp thêm năng lượng từ thực phẩm, hoặc do mẹ bị thiếu máu, ví dụ là thiếu sắt, hay do một vấn đề khác nữa. Vì vậy, liên hệ ngay với bác sĩ hoặc nữ hộ sinh nếu cần thiết.

Những lưu ý cần thiết cho mẹ

Nếu áp lực lên các mạch máu khiến bạn chóng mặt, nằm nghiêng về bên trái sẽ giúp cải thiện lưu lượng máu chảy, từ đó giúp bạn bớt choáng váng. Nếu bị huyết áp thấp, bất cứ khi nào cần ngồi dậy hoặc đứng lên, hãy làm thật từ từ. Hãy luôn chuẩn bị sẵn một số đồ ăn nhẹ dinh dưỡng để cung cấp năng lượng cho bản thân và đừng quên uống thật nhiều nước để tránh việc mất nước. Để giúp tăng lượng chất sắt trong máu, cố gắng ăn nhiều... mơ khô, rau xanh và các loại đậu như đậu nướng, đậu xanh và đậu lăng. Còn nếu bạn đang ăn chay, hãy đảm bảo trong thực đơn của mình có vitamin C - chẳng hạn như cà chua, khoai tây hay nước ép trái cây - để giúp cơ thể hấp thụ chất sắt.

Có thể hơi sớm nhưng giờ là thời điểm tốt để bạn bắt đầu suy nghĩ về công việc của mình. Bác sĩ hoặc nữ hộ sinh của bạn nên cung cấp cho bạn một tờ MATB1 khi bạn đang mang thai tuần thứ 20 - bạn cần phải nhắc nhở họ. Nó cho phép bạn nghỉ thai sản và nhận những khoản phí dành cho bà bầu. Những thông tin trong tờ giấy sẽ xác nhận ngày dự sinh của bạn, và bạn sẽ cần nó để thông báo cho công ty một cách hợp pháp 15 tuần trước khi bạn sinh (khoảng tuần thứ 24 của thai kỳ), thời điểm bạn dự định nghỉ thai sản. Bạn cần thông báo với công ty thời gian bạn muốn bắt đầu nghỉ thai sản - có thể khoảng 11 tuần trước ngày dự sinh, và khi bạn muốn quay trở lại làm việc. Bạn được hưởng 52 tuần nghỉ thai sản. Hãy hỏi nữ hộ sinh của bạn, nơi bạn có thể tìm hiểu thêm thông tin về việc này.

Vấn đề tài chính có thể là một nhân tố quan trọng cho quyết định nghỉ thai sản của bạn. Tùy thuộc vào nơi sống và hoàn cảnh của bạn, sự lựa chọn của bạn có thể cũng phải phụ thuộc vào những điều kiện, cơ sở chăm sóc trẻ ở nơi bạn sống, hãy xem xét kỹ những nơi trông trẻ, điều kiện và giá thành của từng nơi. Bạn cũng nên xem xét các chi phí đi lại cũng như các loại thuế sẽ được khấu trừ từ số tiền lương của bạn. 

http://eva.vn/ba-bau/thai-nhi-19-tuan-tuoi-neu-la-be-gai-tu-cung-ong-dan-trung-bat-dau-phat-trien-c85a275168.html

Nói Không Với Phá Thai: Nghiệp chướng sau phá thai của cô gái trẻ khiến người khác rùng mình

"Early last year, the World Health Organization ranked Vietnam among the top five countries in the world and the first in Asia when it comes to abortion, with about one million cases per year on average." - Source: TuoiTreNews.vn

Nghiệp chướng sau phá thai của cô gái trẻ khiến người khác rùng mình

Hà Thu/Theo Một Thế Giới (Nguồn ML)

Những gì mà cô gái trẻ phải chịu đựng sau khi phá đi giọt máu của mình khiến nhiều người phải rùng mình. Liệu rằng sau khi chứng kiến nhân quả để lại, những cô gái bồng bột ngày nay sẽ nghĩ điều gì?

Câu chuyện xảy ra tại một phòng khám của Trung Quốc. Một cô gái trẻ giấu tên đã đến phòng khám để phá cái thai trong bụng đã 8 tuần tuổi vì trót dại với người yêu. Dù nhận được rất nhiều sự tư vấn nên giữ lại cái thai từ các bác sĩ nhưng cô gái trẻ vẫn một mực bỏ đi sinh linh bé bỏng vì không muốn chịu điều tiếng khi còn trên ghế giảng đường.

Những bác sĩ tại phòng khám này đã thực hiện theo yêu cầu của cô gái, không quên khuyên cô biết quý trọng bản thân và chăm sóc mình sau phẫu thuật, đồng thời cũng dùng các biện pháp phòng tránh thai hợp lý. Cô gái cũng ậm ừ, dạ vâng rồi lên xe theo người yêu quay gót về ký túc xá.

Chưa đầy hai tháng sau, cô gái này lại tiếp tục có mặt ở phòng khám với nét mặt bồn chồn, lo lắng. Đưa cô đi vẫn là anh chàng người yêu người đầy xăm trổ và cái mặt gườm gườm. Cô gái run run bước vào phòng khám và làm các thủ tục trước khi phá thai. Cũng như lần trước, được tư vấn nhiều nhưng cô vẫn không thể thoát khỏi nỗi sợ hãi vì mang thai khi còn đi học và quyết định bỏ đứa con thứ hai của mình.

Lần thứ 2 kết thúc trong êm đẹp, cô gái ra về và tự nhủ lòng mình sẽ không làm điều kinh khủng đó một lần nữa. Nhưng rồi lần thứ 3 cũng đến. Vẫn giọng điệu lần trước của người yêu là dỗ dành, đe dọa thậm chí đề nghị chia tay nếu cô gái không bỏ con. Cô gái lại đến phòng khám nọ và yêu cầu bác sĩ một cách yếu ớt.

Nguyện vọng của cô gái cuối cùng cũng được thực hiện nhưng khác với những lần trước, cô gái trở về nhà và không nhận được quan tâm từ bạn trai của mình. Chàng thanh niên xăm trổ đã chán người yêu hiện tại của mình và tìm được một cô bạn gái mới, nóng bỏng, sexy hơn.

Đau khổ vật vã, cô gái không ăn không ngủ nhiều ngày, từ 48kg cô sút cân chỉ còn hơn 30kg. Đáng sợ hơn, nỗi ám ảnh về những đứa trẻ kêu khóc, gào ầm ĩ trong những giấc ngủ khiến cô gái hoảng loạn và héo hon từng ngày. Chưa dừng lại ở đó, một ngày nọ cô gái cảm thấy ngứa ran ở trên lưng, càng gãi cô lại càng thấy nóng ran phần thịt gần vai của mình.

Nghĩ rằng nó chỉ là những vết ngứa bình thường về bệnh da liễu nhưng khoảng hai tháng sau, từ vết ngứa ban đầu nó đã thành một vết sẹo như khối u luôn đau rát và ngứa ngáy. Cô gái soi gương và hoảng sợ khi nhìn thấy nó là hình hài của một thai nhi vẫn có dây rốn, bàn chân. Cô hoảng sợ đi điều trị, là vết sẹo nhưng càng là vết sẹo đó càng rõ, càng lồi lên như lời trách móc ai oán của những đứa con bị cô vô tâm trách bỏ.

Đang học tại một trường đại học nhưng cô gái này buộc phải bỏ học giữa chừng, về quê điều trị sang chấn tâm lý nặng. Đau đớn hơn, cô gái bị phát hiện vô sinh và phải cắt buồng trứng sau hàng loạt cuộc nạo phá thai ở các cơ sở chui, không giấy phép hoạt động. Vết sẹo hình thai nhi trên vai cô gái trong tư thế đau đớn quằn quại càng khiến cô gái như hóa điên mỗi khi nhìn nó. Vừa điều trị tâm lý, gia đình cũng kết hợp mang cô vào một ngôi chùa tĩnh tâm để cầu nguyện, ăn chay chuộc lại lỗi lầm của mình.

Câu chuyện của cô gái trên có lẽ vẫn chưa đủ đáng sợ với nhiều bạn gái trẻ bồng bột vô tâm ngày nay. Không chỉ riêng ở Trung Quốc mà ở các quốc gia khác trên thế giới, việc nạo phá thai do quan hệ tình dục không an toàn đang là một vấn đề lớn. Việc giáo dục nhận thức về giới tính và sức khỏe sinh sản là điều vô cùng cần thiết đối với các bạn trẻ ngày nay. Hãy nghĩ đến những nghiệp chướng mà bạn sẽ gặp phải sau này nếu cứ ác tay bỏ đi những sinh linh bé bỏng của mình.

http://blogtamsu.vn/nghiep-chuong-sau-pha-thai-cua-co-gai-tre-khien-nguoi-khac-rung-minh.html

Nói Không Với Phá Thai: Sự tàn nhẫn là như nhau

As vegans we honor and respect all living beings; that includes refraining from terminating the life of a child, whether born or unborn.

Sự tàn nhẫn là như nhau

Nguồn: Tổng hợp Internet

Một người phụ nữ lo lắng tìm gặp bác sĩ sản khoa và nói : "Bác sĩ, tôi có vấn đề nghiêm trọng cần giải quyết. Con tôi còn chưa đủ 1 tuổi mà tôi lại có thai lần nữa, tôi không muốn sinh con gần nhau quá."

“Vậy cô muốn tôi phải làm sao?” Vị bác sĩ hỏi.

“Bác sĩ làm ơn phá thai giúp tôi, tôi sẽ biết ơn ông lắm.”

Ông bác sĩ lặng im suy nghĩ một hồi rồi trả lời: "Tôi có một giải pháp tốt hơn, mà cũng ít nguy hiểm hơn cho cô.” Sản phụ mỉm cười, nghĩ rằng vị bác sĩ sẽ giúp mình phá thai bằng một phương pháp mới.

Nhưng ông lại nói: "Để tránh phải cực khổ nuôi hai đứa trẻ cùng một lúc, cô hãy giết chết đứa cô đang ẵm trên tay đi. Như vậy cô sẽ có thêm thời gian nghỉ ngơi trước khi sinh. Nếu cô muốn giết một trong hai thì giết đứa nào mà chẳng được. Phá thai có rủi ro nguy hiểm cho sức khỏe của cô, còn nếu cô giết đứa đang bế trên tay thì hoàn toàn sẽ không có gì nguy hiểm.”

Người phụ nữ hoảng hốt nói: “Không được bác sĩ à! Giết một đứa bé vô tội, như vậy tàn nhẫn lắm.”

“Tôi đồng ý.” Ông bác sĩ nói tiếp: "Vậy mà tôi cứ nghĩ cô muốn giết con.” 

Ông bác sĩ đã thuyết phục được người phụ nữ rằng không có sự khác biệt giữa việc giết đứa con trong bụng hay giết đứa con đã sinh ra. Sự tàn nhẫn là như nhau.

"Hãy cẩn thận ngừa thai nếu không muốn có thai."

Nói Không Với Phá Thai: Tiếng vọng của những linh hồn hài nhi

In an interview with journalist Hoàng Anh Sướng, renowned Vietnamese psychic Phan Thị Bích Hằng shared how deeply pained she was upon seeing the lost souls of abandoned or aborted children (some only a few months old). Refraining from abortion is refraining from killing: it is part of the vegan lifestyle.

Nhà báo Hoàng Anh Sướng: Hơn 20 năm tiếp xúc với thế giới người âm để tìm hài cốt liệt sỹ, chị thấy thế giới ấy như thế nào? Có khác biệt gì với thế giới mà chúng ta đang sống?

- Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng: Sau nhiều năm làm việc về tâm linh, tôi muốn viết một cuốn sách cuốn chiếu theo thời gian về những sự việc mình đã trải qua để chia sẻ với mọi người những hiểu biết của tôi về thế giới người âm. Thế giới ấy, tôi thấy vô cùng từ bi, độ lượng, thật thà, không xảo trá. Không biết những vong linh ấy khi còn sống, họ là người thế nào? Nhưng khi về thế giới bên kia, họ đều khuyên con cháu trên trần phải từ bi, hỉ xả, năng làm việc thiện, tránh điều ác.

Thế giới ấy có sự liên kết về huyết thống, dòng máu khăng khít lắm. Chỉ cần có một chút họ hàng thôi, sự gắn kết ấy đã chặt chẽ rồi. Tôi đặc biệt cảm kích cái nghĩa sâu nặng giằng níu, ràng buộc giữa các liệt sỹ với nhau. Vì tình cảm cứ giăng mắc, đan cài, khiến cho tôi nhiều khi đi tìm người này chưa được nhưng lại tìm thấy người khác. Người này được tìm thấy thì họ lập tức nhờ vả, nhắn nhủ tìm thêm những đồng đội khác....

Có một điểm khác biệt căn bản giữa thế giới người âm và người dương là: Ở thế giới âm, họ không có những mối nhân duyên mới. Con trai chết chưa vợ, con gái chết chưa chồng không vì thế mà họ lấy nhau. Tôi chưa bao giờ thấy họ kết hôn cả. Về mặt thể xác hữu hình, khi một đứa trẻ chết ở lúc 3 tuổi thì một 100 năm sau họ vẫn là đứa trẻ 3 tuổi. Nhưng đứa trẻ ấy vẫn lớn lên ở tầm trí tuệ.

Nhà báo Hoàng Anh Sướng: Chị vừa nói đến những linh hồn của những người chết trẻ. Vậy đối với những bào thai vài tháng tuổi bị ruồng bỏ thì sao? Vong linh chúng có tồn tại?

- Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng: Khi nghiên cứu thế giới người âm, tôi đặc biệt bị ám ảnh bởi tiếng vọng của những linh hồn hài nhi, vì muôn vàn lí do mà chúng phải rời xa sự sống ngay từ trong lòng mẹ, chưa thực sự hiện diện trên cõi đời. Chúng cũng có thể thét gào, oán thán, nỉ non, đớn đau, hay từ bi, hỉ xả, tràn ngập yêu thương…

Tôi vẫn nhớ như in những năm 1991-1992, trong quá trình thi công một bệnh viện phụ sản, đội thi công bắt buộc phải chặt một cây đa. Vì ở đúng vị trí cây đa đó, họ phải xây dựng một tòa nhà nhiều tầng do bệnh nhân ngày càng nhiều.

Khi tôi đến làm lễ, sau khi thắp hương và khấn, tôi thấy cành lá chuyển động dập dờn, cứ như cái cây đang rùng mình, run rẩy và bỗng nhiên xuất hiện những hình người, những đôi mắt bé lấp ló trong đám lá mà chưa bao giờ tôi nhìn thấy. Thấy lạ quá, tôi bèn cất tiếng hỏi xem ở đây có chuyện gì, có ai cho biết được không? Nghe tôi hỏi, một vong linh của bác sĩ từng làm ở bệnh viện này xuất hiện. Bác nói với tôi rằng, đó là linh hồn của những hài nhi. Đứa thì bị cha mẹ bỏ lại bệnh viện, đứa thì chết ngay sau khi sinh. Có mấy đứa bị cắt nát ra vì lúc đó mới chỉ là bào thai vài tháng tuổi...

Tất cả chúng đều là những vong hồn không ai ngó tới, thậm chí cha mẹ chúng còn hận thù việc chúng bỗng dưng hình thành và có mặt trên đời. Người bác sĩ nói rằng, bản thân bác ở lại cây đa này chính là để chăm sóc những linh hồn bơ vơ đó. Tôi cảm thấy tim mình đau nhói, xót xa. Tôi muốn trò chuyện, vỗ về ôm ấp mấy đứa trẻ nhưng chúng bé quá, chưa biết nói. Nhìn đám trẻ, tôi thấy lòng đau đớn, quặn thắt, vì sự bơ vơ không nơi nương náu của chúng. Cuối cùng, tôi quyết định lập đàn cầu siêu cho các em bé vô tội.

http://xahoi.com.vn/xa-hoi/van-hoa-xa-hoi/tam-su-moi-nhat-cua-nha-ngoai-cam-phan-thi-bich-hang-ve-su-menh-tim-mo-liet-sy-128046.html

Nói Không Với Phá Thai: Báo động tỷ lệ phá thai vì thiếu kiến thức

Forty percent of abortion cases in Việt Nam are by girls between the ages of 15 and 19, making it a country with the highest under-age abortion rate in Southeast Asia.

Báo động tỷ lệ phá thai vì thiếu kiến thức
Vân Sơn

(Dân trí) - Thách thức lớn nhất mà cả nước đang phải đối mặt trong lĩnh vực chăm sóc y tế, sức khỏe sinh sản là tỷ lệ nạo, phá thai quá cao.

Những con số biết nói

Theo con số thống kê mới nhất của Bệnh viện Phụ sản Trung ương, trong hơn 5.000 ca nạo, phá thai mỗi năm có tới 30% thai phụ dưới 24 tuổi. Còn tại Bệnh viện Phụ sản Hà Nội, số phụ nữ dưới 20 tuổi nạo phá thai chiếm khoảng 20%.

Theo thông tin chúng tôi ghi nhận được từ nghiên cứu mới nhất của ThS. Nguyễn Mỹ Hương, Ủy ban quốc gia Dân số kế hoạch hóa gia đình về “Những yếu tố ảnh hưởng đến mang thai vị thành niên”, mỗi năm cả nước có khoảng 300.000 ca nạo hút thai ở độ tuổi 15 - 19, chiếm khoảng 40% các ca nạo hút thai nói chung. Việt Nam trở thành nước có tỷ lệ nạo phá thai ở tuổi vị thành niên cao nhất Đông Nam Á và đứng thứ 5 trên thế giới.

Nói Không Với Phá Thai: Những tai biến sau nạo phá thai - Post-abortion complications

Abortion can cause complications

According to World Health Organization (WHO), Việt Nam is one of the top 5 nations with the highest rate of abortion on Earth. Dr. Trần Phương Thu says abortion is the cause of death in 5% of pregnant women. 

Những tai biến sau nạo phá thai
BS. Trần Phương Thu

Do thiếu kiến thức về sức khỏe sinh sản, nhiều cặp vợ chồng, tình nhân để dính bầu rồi “tặc lưỡi” đi nạo phá thai. Tuy nạo phá thai chỉ là một thủ thuật đơn giản của sản khoa, nhưng những hệ lụy của nó đối với xã hội nói chung và sức khỏe cũng như hạnh phúc của người nạo phá thai nói riêng lại rất lớn. Tổ chức Y tế Thế giới đánh giá Việt Nam là nước có tỉ lệ phá thai cao nhất châu Á và là một trong 5 nước có tỉ lệ phá thai nhiều nhất trên thế giới.

Ước tính, mỗi năm trên thế giới có khoảng 210 triệu ca thai nghén và khoảng 46 triệu (22%) ca kết thúc bằng phá thai và tính bình quân trên thế giới trong cuộc đời mỗi người phụ nữ đến tuổi 45 đã có ít nhất một lần phá thai. Gần 20 triệu ca trong số này là phá thai không an toàn. Khoảng 13% tử vong liên quan đến thai nghén là do phá thai không an toàn và con số tử vong khoảng 67.000 ca mỗi năm.

Nạo phá thai là nguyên nhân của 5% số ca tử vong ở sản phụ. Ngoài ra, thủ thuật này dễ dẫn đến thủng tử cung, băng huyết, tổn thương cổ tử cung hoặc âm đạo, tai biến do dùng thuốc gây mê, gây tê. Các tai biến xuất hiện muộn hơn là sót thai, sót nhau, nhiễm khuẩn, chấn thương tâm lý, nhiễm khuẩn gây viêm dính buồng tử cung dẫn đến vô sinh...

Phương pháp nạo phá thai đến nay đã có những cải tiến lớn, tuy vậy vẫn không tránh được việc phải dùng dụng cụ nong bằng kim loại để nong rộng cổ tử cung; dùng que kim loại để dò hướng khoang tử cung và đo độ dài khoang tử cung; dùng ống hút bằng kim loại để hút phôi thai và đế cuống rốn; cuối cùng phải dùng muôi nạo bằng kim loại để nạo sạch khoang tử cung. Từ lúc bắt đầu đến lúc kết thúc đều phải dùng dụng cụ bằng kim loại đưa vào đưa ra, tất nhiên có khả năng làm xước tử cung, thậm chí có thể làm thủng cổ tử cung.

Nếu như đế cuống rốn không lấy ra được nhanh sẽ ảnh hưởng đến sự co bóp của tử cung, do đó có thể làm mạch máu không liền lại, trong quá trình thủ thuật đó sẽ bị mất nhiều máu. Vả lại, nếu trước đó đã có viêm bộ phận sinh dục như viêm âm đạo, viêm cổ tử cung chưa được chữa khỏi hoặc trong quá trình thủ thuật không nghiêm chỉnh thực hiện vô khuẩn đúng với quy định, thì những dụng cụ đưa vào đưa ra rất dễ đưa vi khuẩn vào khoang tử cung gây nhiễm khuẩn. Ngoài ra, việc nạo hút thai còn có khả năng để lại di chứng, nhất là đối với trường hợp đã qua nạo hút nhiều lần, nguy hại sẽ không nhỏ.

Các tai biến đặc trưng của phá thai ngoại khoa gồm: ứ máu trong buồng tử cung; nhiễm khuẩn; rách cổ tử cung, thủng tử cung do chọc hoặc rách; còn thai; sót rau thai; băng huyết do sót rau, chấn thương và thủng tử cung.

Các tai biến đặc trưng của phá thai nội khoa: thất bại của thuốc phá thai nên vẫn phải hút lại buồng tử cung; sảy thai không hoàn toàn cũng bắt buộc phải hút lại buồng tử cung tránh băng huyết và nhiễm khuẩn; băng huyết; nhiễm khuẩn tử cung.

Đó là chưa kể các biến chứng liên quan đến phương pháp vô cảm như gây mê và gây tê nhằm giúp bệnh nhân giảm đau đớn khi thực hiện thủ thuật.

Sau một ca nạo phá thai an toàn, đa số bệnh nhân đều không bị ảnh hưởng tới sức khỏe sinh sản, nhưng vẫn có một tỷ lệ nhỏ có biến chứng nặng nề để lại hậu quả về sau. Vì thế, nếu lỡ có thai ngoài ý muốn, chị em nên tới các cơ sở y tế được phép làm thủ thuật này. Biện pháp giảm tỷ lệ phá thai có hiệu quả là truyền thông tư vấn về việc áp dụng biện pháp tránh thai để mỗi gia đình chỉ có 1-2 con.

http://suckhoedoisong.vn/20120226014238628p0c111/nhung-tai-bien-sau-nao-pha-thai.htm

Nói Không Với Phá Thai: Vong linh của thai nhi bị phá - Souls of aborted fetuses

According to some spiritual knowledge, the soul of an aborted fetus still follows the mother until he or she is awakened. Abortion is an act of utter violence that is incompatible with the vegan principle and lifestyle.

Vong linh của bào thai sau khi bị giết chết vẫn còn quanh quẩn bên gia đình người mẹ.

Nói Không Với Phá Thai: Ngừa thai khẩn cấp: Bạn biết đến đâu? - Birth control, not abortion

Việt Nam has a high rate of abortion. So much violence against other innocent beings can result in violence and devastation in our own lives.

Ngừa thai khẩn cấp: Bạn biết đến đâu?

(Dân Trí) - Nhiều số liệu thống kê cho thấy, Việt Nam đang nằm ở “top” trên của các nước có tỷ lệ nạo phá thai cao. Xét về mặt đạo đức và cả về sức khỏe thể chất của người phụ nữ, việc này là hoàn toàn không nên và cũng không được phép ở một số nước.

Tuy nhiên, trong một số trường hợp vẫn có một số sự cố ngoài ý muốn diễn ra như quên dùng phương tiện phòng thủ hoặc các biện pháp này không đảm bảo, thuốc ngừa thai khẩn cấp là biện pháp được khuyên dùng sớm. “Ngừa” chứ không phải là “phá”, thế nhưng vẫn có một số quan niệm sai lầm khiến cho thuốc ngừa thai khẩn cấp bị hàm oan. Bài viết nhằm cho người đọc một số thông tin nên biết về việc sử dụng thuốc ngừa thai khẩn cấp sao cho an toàn và hiệu quả nhất.

Ai là đối tượng của loại thuốc này?

Tất cả các bạn nữ trong độ tuổi sinh sản có quan hệ tình dục mà quên dùng các biện pháp ngừa thai hoặc các biện pháp đang dùng gặp sự cố.

Cụ thể là các trường hợp nào nên dùng thuốc ngừa thai khẩn cấp?

- Quên dùng bao cao su khi “hành sự” hoặc bao bị rách “bất ngờ”

- Phụ nữ đang uống thuốc ngừa thai hằng ngày nhưng lại “quên” uống thuốc

- Vợ chồng dùng biện pháp ngừa thai theo chu kỳ nhưng tính “nhầm” ngày rụng trứng

- Các cặp đôi xa nhau do công việc hoặc chỗ ở thỉnh thoảng có cơ hội “hội ngộ” nên không dùng các biện pháp ngừa thai thường xuyên nào.

- Những trường hợp đáng tiếc do bị cưỡng hiếp.

Tất cả các trường hợp trên đều mang tính “khẩn cấp”, do đó cần dùng thuốc đúng hướng dẫn ngay sau quan hệ càng sớm càng tốt để đạt hiệu quả bảo vệ cao.

Có thể tìm hiểu thông tin tư vấn mua các loại thuốc này ở đâu?

Bạn có thể tìm hiểu tại khoa tư vấn các bệnh viện phụ sản, trung tâm chăm sóc sức khỏe sinh sản, dược sĩ tại các nhà thuốc, thông tin từ các công ty sản xuất dược phẩm thuốc ngừa thai khẩn cấp lâu đời và có uy tín (ví dụ Gedeon Richter Plc.).

Các bạn gái trẻ cũng nên tâm sự các nỗi lo thầm kín của mình với mẹ hoặc người thân tin cậy. Đừng vì ngại mà để sự cố đáng tiếc ảnh hưởng đến cả tương lai về sau.

Có lưu ý gì khi dùng thuốc?

Sử dụng viên ngừa thai khẩn cấp đôi khi có một số phản ứng phụ xảy ra như buồn nôn, nôn mửa; kinh nguyệt thay đổi, đau đầu, chóng mặt, tiêu chảy, đau bụng, mệt mỏi, căng vú... Những triệu chứng này sẽ giảm dần sau vài ngày.

Thuốc tránh thai khẩn cấp chỉ nên dùng tối đa 4 viên/ 1 tháng.

Ngoài ra, cần tránh hiểu lầm là viên ngừa thai khẩn cấp cũng là thuốc hủy thai. Nếu bạn gái dùng thuốc không đúng thời điểm và lỡ mang thai, thì thuốc này không có tác dụng hủy thai và nên tham khảo ý kiến bác sĩ chuyên khoa để có hướng giải quyết thích hợp.

http://dantri.com.vn/c7/s7-537984/ngua-thai-khan-cap-ban-biet-den-dau.htm

Nói Không Với Phá Thai: Phá thai bằng thuốc - Không đơn giản (Quang Duy)

Abortion pills can lead to life-threatening complications among Vietnamese women. It is best to implement birth control and avoid killing. 

(VNAC) - Người thuần chay tôn trọng sự sống và quyền hạnh phúc của muôn loài, do đó, việc phá thai, giết người, giết con còn đang xảy ra trong từng giây khắc là một điều rất đau buồn đối với chúng tôi và đáng buồn cho xã hội, nhất là trong khi ngày nay có rất nhiều phương pháp để ngừa thai.

Với một chút thông minh của mỗi cá nhân và hỗ trợ của các cơ quan y tế, giáo dục, phá thai tại Việt Nam là một điều có thể hoàn toàn tránh được, để giảm thiểu bầu ám khí giết chóc quanh ta.


Phá thai bằng thuốc: Không đơn giản, dù… thành công tới 95%
Quang Duy
Ngày 4.08.2011

Nhiều chị em khi “lỡ” đã chọn phá thai bằng thuốc (PTBT) vì cho rằng biện pháp này không can thiệp, lại kín đáo. Cho dù đây là biện pháp có thể thành công tới 95% nhưng  quy trình PTBT cũng cần tuân thủ nghiêm ngặt, nhất là các chống chỉ định để tránh các tác dụng không mong muốn và tránh gây ra những sang chấn tâm lý cho người bệnh.

Có thể bị tai biến gì?

Trước khi PTBT, bác sĩ (BS) phải thăm khám, tư vấn cho thai phụ. Ưu điểm của phương pháp này là không phải đưa ống hút vào buồng tử cung nên ít dẫn đến các tai biến như: nhiễm trùng, chảy máu tử cung, thủng tử cung, hay biến chứng vô sinh...  Ngoài ra, đây là phương pháp được cho là tiện lợi, kín đáo. Tuy nhiên, nhược điểm là hiệu quả cũng không đạt được 100%, sau đó có thể sót thai hoặc sót rau; một số ca gây chảy máu nhiều và kéo dài, đau bụng nhiều trong quá trình sảy thai. Hoặc có thể bị tác dụng phụ của thuốc như buồn nôn, ớn lạnh, sốt…

Ngay cả khi bệnh nhân uống thuốc không đúng cách, rau thai cũng ra không hết, gây nhiễm trùng nặng.  Phương pháp này cũng không thể áp dụng đối với những người đã sinh mổ, bị bệnh tim, thận, hen rối loạn đông máu, thiếu máu.

Do tưởng lầm là thuốc phá thai dễ sử dụng nên cũng không ít chị em đã phải dở khóc dở cười, suýt mất mạng sau khi uống thuốc. TS – BS Lưu Thị Hồng, Phó Vụ trưởng Vụ Sức khỏe bà mẹ trẻ em, Bộ Y tế  cho biết: Tôi đã điều trị cho một số ca tự ý dùng thuốc phá thai, nhất là các bạn trẻ. Mới đây nhất, một em học sinh đã tự ý mua thuốc về dùng, không may bị băng huyết, phải nhập viện và được cấp cứu kịp thời, nếu không đã nguy hiểm đến tính mạng.

Theo TS Hồng, những tai biến nặng dẫn đến tử vong chưa gặp nhưng bị các hậu quả như băng huyết, nhiễm trùng, mất máu… vẫn xảy ra.  Cho nên “Thuốc phải được BS kê đơn, hướng dẫn uống và theo dõi”, quan trọng nhất là phải tránh mang thai ngoài ý muốn.

Trên một số diễn đàn xã hội, PTBT là một chủ đề được nhiều bà mẹ quan tâm, chia sẻ kinh nghiệm và cả những lo lắng, những lần thất bại của mình. Một trường hợp dùng thuốc không hiệu quả, bị ra máu nhiều. Những ngày uống thuốc, chị rất mệt, lại nơm nớp lo sợ, hoang mang vì chưa thấy ra. Sút mất 1kg, da xanh, môi nhợt nhạt và hay bị xa xẩm mặt mày lúc đứng dậy, chị  bị rong huyết gần 2 tuần, phải tiêm 5 mũi thuốc cho cầm máu. Đi siêu âm lại, vẫn còn thai và phải hút, chị còn bị ra máu thêm vài ngày, rồi mọi chuyện cũng qua.

Chị Nguyên là một trường hợp từng sinh mổ nhưng vẫn PTBT nên bị băng huyết suýt chết. Chị kể lại: “May mà mình vào viện C kịp, BS phòng cấp cứu nói mình chỉ vào chậm nửa tiếng nữa thôi là không cứu được. BS phải hồi sức ngay tại phòng khám cấp cứu chứ không kịp chuyển lên khoa hồi sức cấp cứu vì sợ mình chết trên đường chuyển đi. Giờ khỏe rồi, nhưng nhớ lại ngày hôm đó mình vẫn sợ lắm”.

Theo ông Nguyễn Anh Tuấn, cán bộ phòng khám (PK) Marie Stopes International TP.HCM – một địa chỉ được phép thực hiện PTBT, khách hàng ở đây chủ yếu là nữ chưa kết hôn, bao gồm sinh viên, nhân viên văn phòng, tiếp viên… Bất cứ ca nào, BS cũng phải căn dặn rất kỹ: Thuốc chỉ được dùng khi có đủ các chỉ định về tuổi thai, sức khoẻ và điều kiện tuân thủ của khách hàng… Người muốn PTBT cần tuân thủ tuyệt đối hướng dẫn sử dụng thuốc, biết rõ các dấu hiệu cần phải đi khám ngay, nếu không có dấu hiệu bất thường cũng phải tái khám sau 14 ngày để chắc chắn thuốc có hiệu quả.

BS Bùi Thị Chút, Phó trưởng phòng KHTH BV Phụ sản HN cũng đưa ra lời khuyên: Cần chủ động ngừa thai an toàn sau khi PTBT thành công vì không loại trừ khả năng có thai lại 2 tuần sau đó.

BS sản phụ khoa phải tập huấn mới được làm

Năm 2004, Bộ Y tế đã đưa hướng dẫn phá thai nội khoa vào hệ thống QG về các dịch vụ chăm sóc sức khỏe sinh sản (CSSKSS). Năm 2009 theo “Hướng dẫn QG về các dịch vụ CSSKSS” đã quy định:  Ở tuyến huyện chỉ được phép PTBT khi thai dưới 7 tuần, ở tuyến tỉnh dưới 8 tuần và ở tuyến TƯ dưới 9 tuần. Và không phải BS chuyên ngành sản – phụ khoa nào cũng được làm, họ phải được đào tạo về PTBT mới được thực hiện phương pháp này.

Theo ông Nguyễn Việt Cường, Chánh thanh tra Sở Y tế HN, trên địa bàn TP có 71/ tổng số 103 Trung tâm CSSKSS, cơ sở sản phụ khoa và PK đa khoa có chức năng làm dịch vụ sản phụ khoa đã được đào tạo về phương pháp này. “Vì thế, để làm dịch vụ PTBT bởi các BS được đào tạo, khách hàng cần tìm hiểu xem cơ sở đã có giấy chứng nhận chưa. Thậm chí, nên hỏi trực tiếp BS. Nhiều người thường ngại hỏi, cho rằng mình đang đi “nhờ”, lại muốn kín đáo, nhanh gọn mà còn đòi hỏi giấy tờ, trong khi có thể lúc đó PK đông khách.

Tuy nhiên, theo tôi đây là yêu cầu chính đáng, các BS cũng sẽ trả lời làm căn cứ cho khách hàng. Về phía cơ quan quản lý, để thuận lợi cho bệnh nhân biết PK nào có đủ điều kiện, trong quý 3/2011 Sở  sẽ có khuyến cáo tới cơ sở đã được tập huấn niêm niêm yết chứng chỉ được PTBT cùng với bảng giá dịch vụ ngay tại PK. Bệnh nhân có phát hiện cơ sở nào sai phạm có thể báo ngay về Sở Y tế để kiểm tra và xử phạt kịp thời” – ông Cường cho hay.

http://laodong.com.vn/Tin-Tuc/Pha-thai-bang-thuoc-Khong-don-gian-du-thanh-cong-toi-95/52827

Cõi Thơ: Mẹ ơi, con thương Mẹ (Quỳnh An)

"Mommy, I love you" is a poem by Quỳnh An. A baby talks to her mom from inside the womb, asking mom to keep baby and give baby a chance to live.

Mẹ ơi, con thương Mẹ

Mẹ ơi, bé thương Mẹ
Hãy cho bé ra đời
Nay bé còn đỏ hỏn
Mai sẽ biết khóc cười

Sẽ làm vui lòng Mẹ
Môi hồng nhỏ xinh ơi
Vì là con của Mẹ
Bé giống Mẹ đấy thôi!

Tay bé búp măng tròn
Đôi mắt bé tí hon
Bé sờ vào tóc Mẹ
Mượt mà, Mẹ của con.

Da Mẹ thơm dịu dàng
Vòng tay Mẹ chứa chan
Bé yêu, bé yêu Mẹ
Nhất trên cõi trần gian.

Mẹ ơi, chờ bé nhé
Cho bé được lớn dần
Vì bé còn yếu lắm
Không bảo vệ được mình.

Nếu bố không cần Mẹ
Hãy còn có bé đây
Mẹ con mình sẽ sống
Thương yêu vẫn đong đầy.

Mẹ sẽ không hối hận
Khi giữ bé trên đời
Dù không hẹn mà gặp
Mình đã thành một rồi.

Thức ăn của Mẹ là
Quà nuôi cho bé sống
Bé lắng tai nghe ngóng
Tiếng Mẹ ru êm đềm.

Mẹ ơi Mẹ có biết
Thiên chức Mẹ cao ngời
Cho linh hồn tạm trú
Mai sau được làm người.

Bé xin cảm ơn Mẹ
Nâng niu bé như hoa
Tình thương trong tim Mẹ
Tỏa hương trời thật xa...

Quỳnh An

Nói Không Với Phá Thai: Teen nữ đi phá thai vì không biết cách bảo vệ (Phương Trang)

In school and at home, Vietnamese youth are barely taught human sexuality and birth control methods. The very sad - yet utterly preventable - result is that they resort to abortions, which can lead to infertility. Young people in Việt Nam truly need straight facts to be better equipped in this world.

Teen nữ đi phá thai vì không biết cách bảo vệ
Phương Trang

Trung bình mỗi ngày Bệnh viện Phụ sản Hà Nội thực hiện 40-60 ca phá thai, đặc biệt sau những dịp nghỉ lễ dài như Tết, con số này lên đến 100. Trong đó chủ yếu là các bạn trẻ, tuổi mới đôi mươi, có người đi phá 3-4 lần.

Có mặt ở phòng khám sản khoa, Bệnh viện Phụ sản Hà Nội, Thanh [*tên nhân vật đã được thay đổi], cô sinh viên năm thứ hai một trường đại học tại Hà Nội chăm chú chơi điện tử trên điện thoại trong khi chờ đến lượt. Đây là lần thứ ba cô đi bỏ thai.

Lần đầu đi làm, cô phải bắt bạn trai đi cùng cho bằng được vì ngại và sợ, khi đó thai được 5 tuần. Làm xong cô thấy rất bình thường, bác sĩ cho thuốc uống, rồi về hẹn khám lại để kiểm tra. "Cái thai tự bong ra như bị hành kinh, không đau lắm, thế nên hai lần sau em đi một mình. Bạn trai em còn phải lên giảng đường học vì nghỉ quá nhiều thì không được thi", Linh nói.

Khi được hỏi vì sao không dùng biện pháp tránh thai, cô thẹn thùng cho biết: "Em có bảo dùng bao cao su, nhưng anh ấy không đồng ý vì kêu là không thật, không có cảm hứng nên em cũng thôi".

Những người đã lập gia đình thấy đau xót trước cảnh nhiều thiếu nữ đi phá thai, thế nhưng bản thân các bạn trẻ lại không hề lo lắng, coi như là chuyện bình thường. "Có lẽ, chỉ khi nào lấy chồng, không sinh được con, họ mới thực sự thấy hối tiếc", bác sĩ Bùi Thị Chút, Phó trưởng phòng Kế hoạch tổng hợp, Bệnh viện Phụ sản Hà Nội chia sẻ.

Những trường hợp đến bệnh viện phá thai đa phần ở độ tuổi rất trẻ, 16-30 tuổi. Không ít cô gái bỏ đến lần thứ 3, 4 dù đã được tư vấn về các biện pháp phòng tránh, nguy cơ tai biến sau nạo, hút (dính buồng tử cung, tắc vòi trứng dẫn đến vô sinh...). Nhưng rồi chỉ một thời gian vẫn lại khuôn mặt đấy đến nhờ các bác sĩ giải quyết hậu quả.

"Chót lỡ một lần thì còn có thể thông cảm, nhưng lỡ đến 2-3 lần phải phá thai thì thật đáng trách. Tôi không có ý phê phán chuyện quan hệ tình dục của giới trẻ, cũng không khuyên nên giữ thai trong khi bản thân chưa đủ điều kiện để chăm sóc tốt cho đứa trẻ. Thế nhưng chỉ cần có ý thức hơn một chút, sử dụng biện pháp tránh thai thì có lẽ đã không có chuyện đáng tiếc xảy ra", bác sĩ Chút nói.

Các chuyên gia ước tính tỷ lệ nạo phá thai ở Việt Nam là 32% và là một trong những nước có tỷ lệ nạo phá thai cao nhất thế giới. Trung bình một phụ nữ phá thai 2,5 lần trong đời.

Trong khi đó, tỷ lệ sử dụng các biện pháp tránh thai vẫn còn thấp, đặc biệt ở nhóm vị thành niên - thanh niên chưa lập gia đình.

Trong số các phương tiện tránh thai, bao cao su là một trong những biện pháp tránh thai hiệu quả và ngăn ngừa được bệnh lây truyền qua đường tình dục, đặc biệt là HIV/AIDS. Theo kết quả Điều tra Quốc gia về Vị thành niên và Thanh niên Việt Nam lần 2 thì đại bộ phận thanh thiếu niên được tiếp cận với thông tin này nhưng thái độ sử dụng lại không tỷ lệ thuận với việc nhận biết.

Có tới 95% các em khi được hỏi nói rằng có biết đến bao cao su nhưng việc sử dụng gặp trở ngại do sự e ngại, xấu hổ hoặc sợ bị người khác thấy sẽ nghĩ là mình không đứng đắn. Điều tra trên được thực hiện tại 63 tỉnh, thành phố trong cả nước năm 2008, trên 10.000 vị thành niên và thanh niên từ 14 đến 25 tuổi.

“Vị thành niên ngày nay dậy thì sớm hơn, biết yêu sớm và nhu cầu tình dục cũng đến sớm hơn. Không được cha mẹ, nhà trường cung cấp đủ thông tin về sức khỏe sinh sản, một số trẻ tự tìm hiểu từ Internet nhưng lại bị ngập trong vô vàn thông tin không biết cái nào đúng, cái nào sai. Vậy nên, thay vì chạy đúng đường, 'hươu” lại đâm phải bụi rậm', phó giáo sư - tiến sĩ Nguyễn Thị Hoài Đức, Viện trưởng Viện Sức khỏe sinh sản và Gia đình cho biết.

Cũng vì thế nên mới chuyện dù kết quả khám, siêu âm khẳng định chắc chắn đã có bầu nhưng nhiều bạn trẻ vẫn không tin. Lý do là họ cũng tránh thai nhưng bằng những cách nhiều khi không ai giống ai hoặc rủi ro cao như: chỉ quan hệ bên ngoài không cho vào trong, xuất tinh bên ngoài, vắt chanh vào vùng kín ngay sau khi quan hệ, dùng nước Coca để diệt tinh trùng...

Thậm chí, có trường hợp vị thành niên có thai rồi cũng không biết mình bị làm sao, thật thà khai với bác sĩ: “Không hiểu sao bụng cháu lại to như quả bưởi. Bên trong nghe như có tiếng nhạc!”.

Hơn nữa, cũng theo tiến sĩ Đức, sự nhìn nhận một cách tiêu cực về nạo phá thai đã gây nên tình trạng nhiều phụ nữ tiến hành nạo phá thai ở nơi bí mật và bất hợp pháp. Các chuyên gia nước ngoài cho rằng ở Việt Nam mỗi tuần có một phụ nữ tử vong vì nạo phá thai không an toàn.

Ở nhiều nước trên thế giới, trẻ được dạy về giới tính từ rất nhỏ. Nhưng ở nhà trường Việt Nam, việc dạy sức khỏe sinh sản, giáo dục giới tính cho học sinh, sinh viên vẫn chưa được chú trọng đúng mức, chỉ lồng ghép vào các môn học. Sách giáo khoa thì thiếu hấp dẫn, nhiều chữ với vài hình vẽ về giải phẫu. Một số trường cũng mời chuyên gia về nói chuyện về giới tính các em nhưng cũng chỉ là “cưỡi ngựa, xem hoa”.

http://vnexpress.net/gl/doi-song/2011/05/teen-nu-cham-di-pha-thai-vi-khong-biet-cach-bao-ve/

Nói Không Với Phá Thai: Day dứt vì vô sinh do nạo phá thai (Minh Thùy)

Mother's Day is coming up, but for some women, they will never know the joy of being a mother - and that's not by choice. Those who have had abortions have a higher risk of infertility. OBGYN Dr. Lê Thị Kim Dung says she always counsels the women to keep their babies, unless absolutely unavoidable.

Day dứt vì vô sinh do nạo phá thai
Minh Thùy
Ngày 2/05/2011

Sau đám cưới hơn một năm vẫn chưa có bầu, chị Minh vừa sốt ruột vừa lo lắng. Trong thời gian chờ kết quả khám của hai vợ chồng, chị càng thấp thỏm, lòng nóng như lửa đốt, bởi trước đó, chị từng phá thai ba lần.

Cách đây 5 năm, dù biết anh Đạt có gia đình, nhưng chị Minh – nhân viên kế toán một công ty bất động sản ở Cầu Giấy, Hà Nội, vẫn lao vào vì thấy anh là người đàn ông vừa tài giỏi, vừa ga lăng, đẹp trai. Sau nhiều lần quan hệ với nhau, chị có bầu và đành đi phá thai. Cuối cùng, anh Đạt cũng bỏ vợ và cưới chị. Chị Minh về chăm sóc chồng cùng con trai anh và mong mỏi được làm mẹ. Thế nhưng sau gần hai năm kết hôn, chị vẫn chưa có thai.

“Mình rất sợ. Trước đây mình vô cùng ‘nhạy”, chỉ lỡ không tránh thai cái là dính ngay, thế mà, bây giờ, đợi chờ mãi chẳng thấy gì. Chồng mình thì còn lưu luyến vợ cũ, cũng chẳng mặn mà gì với mình, thằng con anh ấy cũng có coi mình ra gì đâu”, chị Minh thổn thức kể.

Kết quả khám càng làm chị bàng hoàng hơn. Bác sĩ cho biết chị bị tắc vòi trứng – có lẽ do viêm nhiễm sau những lần nạo thai, và cơ hội làm mẹ của chị rất thấp.

“Lâu lắm rồi mình không có một giấc ngủ ngon, lúc nào cũng nghĩ tới những chuyện trước đây và hậu quả phải gánh chịu bây giờ. Chắc chắn mình sẽ cố gắng chạy chữa mọi cách để có con, nếu không, chẳng biết cuộc sống của mình sẽ đi tới đâu” chị Minh thổ lộ.

Dù đã có một cô con gái xinh xắn nhưng chị Ngọc (Ba Đình, Hà Nội) vẫn khao khát được làm mẹ lần nữa và vô cùng khổ tâm khi không thể thực hiện được điều này. Con gái đầu đã 9 tuổi nên đi đâu chị cũng được hỏi "Bao giờ tập 2?" nên càng buồn hơn.

Chị Ngọc kể, sau khi sinh con đầu được một năm thì chị có bầu lại. Kinh tế khó khăn, công việc chưa ổn định nên hai vợ chồng chị bàn bạc và thống nhất với nhau là sẽ không sinh em bé này. Thực ra, chị không hợp đặt vòng, uống thuốc lại hay quên nên cuối cùng anh chị quyết tính vòng kinh và những hôm không an toàn mà muốn "yêu" thì chồng chị phải đeo bao. Thế nhưng họ vẫn bị vỡ kế hoạch. Sau đó hơn một năm, chị Ngọc lại có bầu tiếp. Lúc này, chị đang phấn đấu lên chức trưởng phòng ở công ty, nếu có bầu và nghỉ sinh, mọi cố gắng của chị sẽ thành vô nghĩa. Chị quyết định bỏ thai lần nữa.

Khi cô con gái lớn 5 tuổi, anh chị muốn có em bé thứ hai nên không "kiêng" nữa. Thế nhưng, dù "thả" cả năm chị Ngọc vẫn chẳng có dấu hiệu bầu bí gì nên đi khám. Bác sĩ cho biết, chị bị dính buồng tử cung và việc chữa trị không đơn giản. Suốt gần 4 năm qua, tình hình của chị vẫn chưa có tiến triển gì.

Bác sĩ sản phụ khoa Lê Thị Kim Dung, Trung tâm y khoa Thái Hà (Thái Hà, Hà Nội) cho biết, bình thường, bộ phận sinh dục của phụ nữ đã dễ viêm nhiễm do cấu tạo bên trong, có nếp gấp, lại bị hành kinh hằng tháng. Khi phá thai, khả năng này càng cao hơn bởi phải dùng dụng cụ bên ngoài can thiệp vào tử cung, dễ gây viêm nhiễm và làm tổn thương ở các phần phụ. Nguy cơ lớn nhất cho chị em nạo phá thai là bị viêm nhiễm bộ phấn sinh dục, dính, tắc vòi trứng, ngoài ra còn có thể bị dính tử vung, thủng tử cung và có những người sẽ không bao giờ có thể bình phục lại được.

Nếu chị em thực hiện thủ thuật ở các cơ sở y tế không đảm bảo điều kiện vô trùng hay bác sĩ kém chuyên môn, hoặc phá khi thai đã to, điều này càng dễ xảy ra.

Một khảo sát về nguyên nhân gây vô sinh được thực hiện tại Bệnh viện phụ sản Từ Dũ với hơn 4700 người mấy năm trước cho thấy: trong số những phụ nữ vô sinh thứ phát có đến hơn 60% có tiền căn nạo phá thai. Cụ thể, những người từng nạo phá thai trước đó sẽ có nguy cơ bị vô sinh thứ phát gấp 2,5 lần so với những chị em chưa từng thực hiện thủ thuật này. Kết quả khảo sát cũng cho thấy, tuổi thai lúc nạo phá càng cao thì càng tăng nguy cơ vô sinh và nơi tiến hành thủ thuật như tuyến huyện xã thì khả năng vô sinh cũng cao hơn.

Bác sĩ Lê Thị Kim Dung cho biết, với tất cả những chị em tới yêu cầu được phá thai bà đều thông báo rõ về các nguy cơ có thể xảy ra khi thực hiện thủ thuật này, đồng thời tư vấn cho họ cố gắng giữ lại thai, trừ những trường hợp bất khả kháng. Dù vậy, vẫn rất nhiều người quyết tâm bỏ thai, với rất nhiều lý do, như sợ dư luận dị nghị, vì kinh tế khó khăn, lo sinh quá dày, ngại ảnh hưởng đến sự nghiệp, thăng tiến… Và thực tế, Việt Nam được xem là một trong những nước có tỷ lệ phá thai cao nhất thế giới.

Theo bác sĩ, có rất nhiều nguyên nhân gây vô sinh ở phụ nữ, và dù vì nguyên do gì, chị em cũng khổ tâm khi không thể thực hiện thiên chức cao quý của mình: làm mẹ. Tuy nhiên, khi không thể có con được nữa vì từng phá thai, nhất là phá nhiều lần, chị em sẽ càng ám ảnh, đau khổ hơn bởi mặc cảm có lỗi.

“Thực tế, trong việc này, người phụ nữ cũng là nạn nhân của chính mình. Bởi vậy, để tránh những hậu quả đáng tiếc, cần hạn chế đến mức tối đa việc nạo phá thai. Hãy luôn làm chủ cuộc sống của mình, kể cả trong việc quan hệ tình dục và tránh thai. Chúng ta cần hiểu rõ các kiến thức về sức khỏe sinh sản, an toàn tình dục để có thể tận hưởng niềm vui nhưng không để lại hậu quả là có thai ngoài ý muốn hay bị lây nhiễm các bệnh qua đường tình dục”, bác sĩ Dung chia sẻ.

http://vnexpress.net/gl/doi-song/2011/05/day-dut-vi-vo-sinh-do-nao-pha-thai/

Nói Không Với Phá Thai: Tâm sự một bào thai (Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi)

Words of a Fetus (please scroll down for English)

TÂM SỰ MỘT BÀO THAI

A! Hôm nay bé sung sướng xin chào Mẹ!
Cuộc gặp gỡ linh thiêng đã cho bé vào đời.
Ðược nối kết cha mẹ dưới dạng bào thai,
Bé hạnh phúc, tự hào, cảm ơn tình phụ mẫu cao quý!

Bé lúc này trông còn rất xấu xí,
Chỉ là một cục máu đỏ hỏn, bầy nhầy.
Nhưng trong bé, sự sống bùng nổ từng phút giây,
Như thúc giục bé sớm ra trình diện Mẹ.

Quả tim con khởi sự đập rồi nhé!
Những nhịp đập ban đầu, nho nhỏ của tình yêu,
Ðể hòa theo tiếng tim hiền mẫu dạt dào,
Ðã thông chuyển cho con một dòng máu nóng.

Ðầu con đã xuất hiện, còn đang bé bỏng,
Nhưng chất chứa cả khối óc, bộ não diệu kỳ,
Mà một ngày nào đó sẽ biết nghĩ suy,
Và tự vấn thái độ con đối với tình yêu Mẹ.

Ðôi mắt con đã bắt đầu he hé,
Chuẩn bị nhìn ngắm mặt Mẹ dấu yêu.
Môi con nở như đóa hoa mỹ miều,
Sẵn sàng áp mặt Mẹ, tha hồ thơm lên má.

Tay con đã mọc ra, đủ hai bàn tất cả,
Mai ngày sẽ ôm lấy Mẹ, siết chặt vào lòng.
Chân con đã dài, bắt đầu đạp lung tung,
Gây cho Mẹ nhiều băn khoăn pha hòa rộn rã!

Nhưng ô kìa, sao Mẹ lắng lo thái quá?
Con càng lớn, Mẹ càng sợ hãi âu sầu!
Mẹ sờ lên bụng, song có phải vỗ về đâu!
Mẹ lẩm bẩm, nhưng chẳng thốt ra lời âu yếm!
Thần kinh Mẹ rung lên, làm con cũng chết khiếp!
Ô! SAO MẸ LẠI GIẾT CON?
CON CÓ TỘI TÌNH GÌ?

Mẹ nỡ lòng nào xóa sổ con đi?
Ðồng lõa với người đâm nhát dao vào đứa con bé bỏng!
Phải chăng chưa nói được, con không có quyền tự định đoạt mạng sống?
Phải nát thân để "danh dự" Mẹ được bảo toàn?
Một thứ dư thừa, không được có trong tổng số dân?
Phải trục, hút, nạo, bơm để Mẹ hoàn toàn thong thả?

Hóa ra con chỉ thuần là hậu quả
Bất đắc dĩ của một cuộc chăn gối, làm tình!
Hóa ra con, Mẹ đã chẳng hề muốn sinh,
Khi cùng Cha làm cái việc con nghĩ là thiêng thánh!

Mẹ còn định vất con xuống cống rãnh,
Cho người ta nhặt lấy để nuôi heo.
May thay còn có những kẻ từ tâm ít nhiều,
Ðã thương cho con một nấm mồ bé bỏng!

Những kẻ giết chúng con, lâu lâu lại cầu kinh vái cúng,
Tưởng xóa bỏ được tội lỗi của mình sao?
Lương tâm Mẹ có thanh thản không nào,
Khi đã một lần lôi con khỏi thai bào cách tàn nhẫn?

Phải chăng làm tươi đẹp, phồn vinh cuộc đời kẻ sống,
Bằng cách diệt bớt những trẻ bé chưa chào đời?
Sẽ đi về đâu cái xã hội tương lai
Hôm nay đã đổ máu bao hài nhi vô tội?

    Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi
    Huế, Việt Nam

Confiding Words From A Fetus
translated by Thuy-Dzuong Nguyen

Ah! Today, Baby happily greets Mom!
A sacred meeting has given me life.
The parents' connection in the form of a fetus,
I happily and proudly am thankful for the noble love of the mother!
 
I, at first, look very ugly,
Only a red messy blood clot.
But from inside, life expands by the minute,
As if to urge me to quickly present myself to Mom.
 
My heart has already begun beating!
The very first beats, small and of love,
In harmony with that of the mother,
As warm blood transfers from mother to baby.
 
My head has appeared, still little,
But filled with a mind, a magical brain,
That someday will know how to think
And to tell my feelings about Mother's love.
 
My eyes have begun to peep open,
Preparing to look at my Mom's beloved face.
My mouth has bloomed like a pretty flower
Ready to press to Mom's face and shower with kisses.

My arms are formed, with two small hands
Soon to embrace Mom, squeeze her to my chest.
My legs are long and have begun to kick
Causing much lively confusion!
 
But oh, why is Mom worrying so much?
As I am growing, Mom grows more fearful and sad!
Mom touches her tummy, but not in comfort!
She mumbles, but does not say loving words!
She becomes more nervous, scaring me to death!
O! WHY DO YOU KILL ME?
WHAT IS MY SIN?

How do you have the heart to get rid of me?
An accomplice to the person stabbing a knife into the baby!
Without the ability to speak, do I not have the right to determine my own life?
To have to be destroyed to preserve Mom's "honor"?
An appendage not included as a member of the populace?
That must be removed, sucked, scraped, pumped out so that the Mother can be completely at ease?
 
Turns out I was only the unwanted result
of a lovemaking!
Turns out Mom had never wanted to give birth to me,
When with my father she was doing something I saw as divine!
 
Mom wanted to throw me down the drain,
For people to collect to feed to pigs.
Luckily, there are those with a bit of heart,
Loving enough to give me a baby grave.
 
Those who kill us, sometimes say a prayer or give an offering,
Do they really think they can erase their sins?
Will your conscience have peace,
When you have once pulled your child from the womb in such cruelty?
 
Do we make more beauty and prosperity to the living world,
By killing off the children not yet born?
To which future will our society go
If today we spill the blood of innocent babies?
 
Rev. Peter Phan Văn Lợi
Huế, Việt Nam

Nói Không Với Phá Thai: Thảm nạn phá thai, khi nào thì kết thúc? (LM Phaolô Nguyễn Văn Tùng)

Analyses by Vietnamese Catholic priest Father Paul Nguyễn Văn Tùng on the occasion of Roe v. Wade January 22 anniversary. 

As vegans, we support a culture of life, not a practice of death. Although we cannot reverse what happened, with the advent of spring, opportunities for renewal abound - a new year and a new us, as a civilization and a planet.

Bạn thân mến,

Do tính cách cập nhật của đề tài, hôm nay VNAC xin đăng bài nhận định của Linh mục Phaolô Nguyễn Văn Tùng để tất cả chúng ta cùng suy gẫm. Thật ra, không phải đợi đến ngày 22 tháng 1 chúng ta mới nên bàn về vấn nạn này, vì mỗi một ngày qua đi là một ngày có bao nhiêu linh hồn bị khước từ cơ hội được làm người trên hành tinh này để tu học. Thêm vào đó, điều này phản ảnh tầng tâm thức chung của nhân loại hiện thời. Khi diệt một sinh mạng, chúng ta đang đánh mất một phần lớn của trái tim mình. Và rồi chúng ta muốn tương lai Địa Cầu đi về đâu? Một nền văn minh tôn trọng sự sống, hay một xã hội lãnh đạm trước những cái chết và bạo lực quanh mình?

Dân tộc Việt Nam chúng ta may mắn có truyền thống Đạo Đức rất cao. Đối với Phật giáo, "không sát sinh" là một trong năm giới căn bản. Ki-tô giáo cũng vậy, cũng rất từ bi, bác ái, khuyên dạy chúng ta yêu thương kẻ thù, hà huống chi giọt máu ruột thịt của chính mình.

Những việc phá thai đã qua, ta không thể quay lại dòng thời gian, nhưng từ hôm nay, kính mong mỗi anh chị em hãy nghĩ lại trước quyết định phá thai: câu trả lời cho hợp với lương tâm con người là không bao giờ nên giết người cả. Có nhiều cách để giải quyết mà chùa chiền, nhà thờ, tổ chức thiện nguyện... có thể là điểm tựa tinh thần cho anh chị em trong thời gian khó khăn. Nếu chưa sẵn sàng để nuôi con, anh chị em nên tìm cách ngừa thai hữu hiệu, hoặc nhẫn nại chờ cho đến khi nào mình có đủ điều kiện, lúc đó hạnh phúc sẽ ngọt ngào hơn!

Không pháp luật nào có thể bắt buộc được anh chị em, cũng không thần thánh nào điều khiển những quyết định của đời mình, bởi chúng ta đến từ quyền năng vô biên, và trong chúng ta cũng tiềm ẩn sức mạnh vô biên đó.  Hãy chọn những gì cao cả, xứng đáng với quả vị của chúng ta trong Đất Trời.

Mùa xuân là mùa đặc biệt vinh danh sự sống. Mong rằng Xuân Tân Mão sẽ là một làn gió mới, chuyển hướng cho quê hương ta và các dân tộc khác luôn mãi thăng hoa.

THẢM NẠN PHÁ THAI, KHI NÀO THÌ KẾT THÚC?

Nguồn: VietCatholic News
LM Phaolô Nguyễn Văn Tùng

Hàng năm cứ vào ngày 22 tháng 1, từ khắp nơi trong nước Mỹ, từng đoàn người lũ lượt xuống đường tuần hành, hay tụ tập trước những tòa án, tòa thị chính, và nhất là trước pháp đình của Tối Cao Pháp Viện (TCPV) ở Washington DC, Hoa Kỳ, để phản kháng phán quyết cho phá thai tự do. Vào ngày này năm 1973, sáu trong số chín vị thẩm phán của TCPV đã biểu quyết và công bố phán quyết cực kỳ nghiêm trọng này. Phán quyết đã chạm đến quyền năng của Ðấng Tạo Hóa, cũng như đe dọa sự tồn vong của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ.

Cũng trong ngày này, một số người khác đã tổ chức canh gác ngày đêm tại các y viện chuyên phá thai. Họ cũng nhất quyết thỉnh cầu TCPV giữ nguyên phán quyết 1973. Ðây là phản ứng tức thời trước những vụ đặt bom gây thiệt hại cho nhiều y viện kể trên, đôi khi cả nhân mạng nữa. Nhiều người can tội phá hoại các y viện đã bị bắt, nhưng thay vì xấu hổ vì những hành vi phạm pháp của mình, những phạm nhân này đã tỏ ra hớn hở, hãnh diện như vừa tạo được một chiến tích lẫy lừng!

Sự gì đã làm cho người dân Mỹ đi đến chỗ cực đoan như vậy? Cả hai phía, ủng hộ cũng như chống phá thai đã cương quyết giữ vững lập trường của mình. Không đối thoại (chỉ la ó, xỉ vả lẫn nhau), không nhượng bộ hay hòa giải. Bên chống phá thai (Right-to-Life) đòi quyền sống cho các thai nhi, cũng như quyền tạo hóa của Chúa. Phía ủng hộ việc phá thai (Pro-choice) đặt quyền quyết định của người mẹ (quyền cá nhân tự quyết) lên trên hết.

BA LẬP TRƯỜNG, MỘT VẤN ÐỀ

Người ta có thể chia thành ba trường phái hay lập trường chính mà hai phe đã dùng để biện hộ cho lý lẽ của mình. Ðó là các lập trường Truyền Sinh, Tăng Trưởng, và Hậu Quả Xã Hội.

Lập trường Truyền Sinh (Genetic School)

Quyền sống được đặt vào một thời điểm nhất định, bởi những yếu tố sinh vật (biological factors). Thời điểm này được các nhóm ấn định khác nhau. (a) Từ giây phút thụ thai (tinh trùng và trứng kết hợp), đây là lập trường của giáo hội Công Giáo, hiện tượng truyền sinh đã thực sự bắt đầu từ lúc này.

(b) Thời điểm “song sinh” hay “the blastocyst stage” là khi bào thai đã bắt đầu phát triển, trong khoảng từ 8 ngày đến 2 tuần và định vị trong tử cung. Chỉ trong khoảng thời gian này hiện tượng song sinh mới xảy ra, nếu có. Nhóm ủng hộ thời điểm này viện dẫn, vì chúng ta không thể biết bào thai chứa một hay nhiều thai nhi, chúng ta không thể nói rằng đó là một nhân vật, đặc biệt khi mỗi linh hồn chỉ dành để cung cấp cho một người.

(c) Thời điểm “trì hoãn nhân hóa” (delayed homonization), hay thời điểm “tượng hình”: Khi các tế bào đã được kết hợp thành nhân dạng, nhất là não bộ, cũng như các bộ phận khác. Thánh Thomas Aquinas (Tôma Aquinô) cho rằng thai nhi nhận linh hồn ở thời điểm này, ngài đã đoán khoảng 40 ngày sau khi thụ thai. Nhưng thực tế, thai nhi cần khoảng 3 tháng (90 ngày) mới cấu tạo xong toàn bộ các cơ phận.

(d) Thời điểm sinh tồn (viability): Khi thai nhi có thể sống được, nếu đem ra khỏi bụng người mẹ (khoảng 5 tháng). Ở thời điểm này, theo Tối Cao Pháp Viện Mỹ, thai nhi đã có đầy đủ nhân quyền. Do đó, để tránh phiền phức, các y sĩ phá thai thường chích thuốc cho thai nhi chết, trước khi lấy ra ngoài. Tất cả các nhóm trong lập trường Truyền Sinh đều công nhận thai nhi đã là người và có đủ nhân quyền, dù là tàn tật, ở thời điểm mà họ chấp nhận. Yếu tố sinh vật đã là trọng tâm của lập trường này.

Lập trường Tăng Trưởng (Developmental School)

Sự sống bắt đầu từ giây phút thụ thai, nhưng thai nhi không có quyền bình đẳng, với những người đã được sinh ra, trong suốt thời gian còn trong bụng mẹ. Các nhân quyền của thai nhi tăng dần theo mức độ tăng trưởng. Tuy nhiên, lập trường này còn tùy thuộc nhiều điều khác và biến đổi theo hoàn cảnh. Daniel Callaghan, một xã hội luân lý gia, cho rằng mức độ thay đổi đã được quyết định tùy theo “cán cân nhân trạng” (scale of personhood). Lập trường này không tùy thuộc vào những yếu tố sinh vật hay xã hội, tâm lý, nhưng luôn luôn là phán quyết của con người và không có điểm nhất định nào cả. Do đó, thai nhi đã bị thiệt thòi, đặc biệt không có quyền bình đẳng với người mẹ. Quyền sống của thai nhi đã bị đặt dưới quyền chọn lựa cá nhân.

Lập trường Hậu Quả Xã Hội (Social Consequence School)

Lập trường này ủng hộ quyết định gọi thai nhi là “người” dựa trên căn bản của sự định nghĩa về hậu quả xã hội của quyết định đó. Không đặt trên những giá trị sẵn có do những người đã được sinh ra trước sắp đặt, nhưng chỉ dư luận của xã hội và nỗ lực đặt trên sự chào đời của thai nhi mới có hiệu lực. (Thai nhi chỉ là người và được chào đời khi dư luận xã hội và người mẹ cho phép). Lập trường này đã không quan tâm đến những giá trị cố hữu của thai nhi.

ƯU KHUYẾT ÐIỂM CỦA NHỮNG LẬP TRƯỜNG NÓI TRÊN

1. Phái Hậu Quả Xã Hội đã có ưu điểm, không đặt quyết định đơn thuần trên yếu tố sinh vật. Nhưng khuyết điểm của họ là chỉ dựa trên hậu quả xã hội mà không màng tới những dữ kiện luân lý và sinh vật. Họ đã đặt quyền riêng tư của người mẹ lên trên tất cả. Thai nhi tuyệt đối không có quyền gì.

2. Ưu điểm của phái Tăng Trưởng là việc phá thai luôn luôn đưa đến trường hợp tiến thoái lưỡng nan và phải đối phó với những quyết định có tính cách ngoại thể. Khuyết điểm của họ là không đưa đến luân lý Kitô giáo để thực hiện cán cân giá trị và quyết định. Sự tranh chấp sinh tồn luôn luôn phải dựa trên căn bản cá nhân, tôn trọng quyền bình đẳng cố hữu của nhau. Lập trường này thật mơ hồ và cán cân của họ nghiêng phần thiệt hại về phía thai nhi. Nhưng quyết định của họ đã thiếu sót những gì là ưu tiên và khả thể.

3. Ưu điểm của phái Truyền Sinh là đã dựa trên những dữ kiện truyền sinh, lưu ý đến tiềm thể, và khách quan định vị nhân trạng. Như vậy họ đã thực thi truyền thống Kitô giáo về những bổn phận luân lý đối với những kẻ yếu và thế cô. Quyền sống là điều không do con người quyết định. Khuyết điểm của phái này là chưa quyết định được khi nào thì thai nhi bắt đầu đời sống “con người.” Thời điểm song sinh có tính cách suy luận, còn thời điểm nhân hóa sẽ gây nhiều tranh cãi triết học.

Lập trường của phe ủng hộ phá thai (Pro-choice, Pro-abortionists)

Người ta có thể tóm tắt lập trường của phái này như sau: (a) Họ đã bắt đầu như những kẻ vô thần, chối bỏ quyền năng tạo dựng của Chúa. (b) Sự hiện hữu của đời sống được coi như những tăng triển theo nấc thang giá trị. Bắt đầu ít rồi tăng dần. (c) Tổng hợp hai lập trường hậu quả xã hội và tăng triển, cũng như tận dụng những khuyết điểm của lập trường truyền sinh.

Lập trường của giáo hội Công Giáo

Lập trường của GHCG có thể tóm tắt như George H. Williams, giáo sư môn thần học tại đại học Harvard, viết trong cuốn “Moral Choice”: “Ở đây, không thể có sự xâm phạm đến những quyền của một nhân vật không thể nhìn thấy và cũng không thể tự giải thích này (thai nhi), trừ ra có một nguyên tắc luân lý khác, có đầy đủ uy tín như nguyên tắc hiện có, nói khác đi.” Nếu không ai chứng minh được rằng thai nhi không phải là “người” ngay từ khi thụ thai, thì chúng ta vẫn phải chấp nhận lý thuyết tiên khởi; và nếu các thai nhi đã là người, thì họ cũng phải được bảo vệ như bất cứ công dân nào khác theo hiến pháp.

Thế đứng của các Kitô hữu

Ðối với các giáo hữu Công Giáo, có lẽ đa số đã đồng ý và chấp hành nghiêm chỉnh lập trường của giáo hội. Tuy nhiên, vẫn còn một số người, kể cả các linh mục, tu sĩ nam nữ đã muốn đặt lại vấn đề phá thai, về phương diện thần học, nhất là trong thập niên 1980. Một nhóm đã đi quá xa, khi họ cho đăng một quảng cáo trên tờ báo của phe cấp tiến “The New York Times” (7/10/1984) để viện dẫn rằng đa số giáo hữu Công Giáo đã đồng ý: “Phá thai, đôi khi là một chọn lựa luân lý.” Nhóm người này đã bị Tòa Thánh Rôma chính thức cảnh cáo và buộc phải rút tên ra khỏi tờ quảng cáo đó (có nhiều người ngoài Công Giáo cũng đã ký tên); nếu không, họ sẽ bị trục xuất khỏi dòng tu hay giáo phận của họ. Hầu hết đã vâng lời Tòa Thánh.

Ðể làm sáng tỏ vấn đề, Ðức cố Hồng Y Joseph Bernadine của Tổng Giáo Phận Chicago đã viết trên nguyệt báo của địa phận, số ra ngày 11/1/1985, minh định như sau: (1) Giáo huấn của giáo hội phải được kính trọng và tuân hành. (2) Trong khi có một vài người tự nhận là Công Giáo, giữ những vai trò liên can đến việc phá thai; nhưng thật là sai lầm nếu nghĩ rằng lập trường của Giáo Hội đã bị lung lay. Ngài trích tài liệu Công Ðồng Vatican II, đã kết án việc phá thai là “một trọng tội không thể bào chữa nổi.” (3) Các LM, Tu sĩ nam nữ có bổn phận phải trình bày chính xác giáo lý của giáo hội và không nên dùng ảnh hưởng của mình để xuyên tạc sự vẹn toàn của giáo lý, đặc biệt công khai chống lại những tín lý mà giáo hội đã chính thức công bố. (4) Ðã có những bất đồng ý kiến, nhưng những thái độ đó không thể chất vấn hay thóa mạ giáo lý để tránh gây gương mù.

ÐHY thêm rằng bài quảng cáo trên tờ N.Y.T. đã công khai và trực tiếp đối nghịch với những giảng dạy chính thức của giáo hội. Vatican “sẽ có những hành động thích đáng đối với vấn đề trong phạm vi của giáo luật.” Từ đó đến nay, không thấy cá nhân hay bè nhóm nào dám “điên” như vậy nữa.

GIÁO DÂN HÀNH ÐỘNG

Các giáo hữu Công Giáo không thể chỉ ủng hộ lập trường của Giáo Hội bằng lời, hoặc có thái độ của những kẻ đứng bên lề, chỉ nêu vấn đề chứ không nhập cuộc. Ðây là một lỗi lầm lớn mà nhiều người vì vô tình đã không để ý tới. Nhưng phải nhập cuộc thế nào? Ðặt bom phá hủy các y viện phá thai? KHÔNG, bạo hành không bao giờ là chủ trương của Giáo Hội. Hàng Giáo Phẩm Hoa Kỳ đã kết án: “Những vụ đặt bom phá hoại sẽ không bao giờ là phương tiện của những người thiết tha với sự thiêng liêng của mạng sống.”

Những kẻ ủng hộ việc phá thai đã thắng trận đầu năm 1973 bằng đường lối chính trị (đưa vấn đề lên Tối Cao Pháp Viện.) Ðây cũng là lối mà chúng ta có thể dùng để hủy bỏ phán quyết này. Có hai phương thức:

Vận động qua ngành Lập Pháp (Legislation)

Lối này đòi hỏi rất nhiều nỗ lực, ảnh hưởng cũng như thời gian. Ðề nghị phá án (do các nghị viên chống phá thai đưa ra) phải được 2/3 tổng số dân cử của lưỡng viện Quốc Hội chấp thuận. Sau đó, đề nghị sẽ được gửi về các tiểu bang; ở đây, quốc hội tiểu bang sẽ phải thực hiện y như liên bang, với 2/3 tổng số dân biểu và nghị sĩ bỏ phiếu thuận. Nếu phiếu thuận của tổng số tiểu bang đạt tới trên mức 2/3 (34 trên 50 tiểu bang), đề nghị sẽ được chuyển đạt lên Tối Cao Pháp Viện để hủy bỏ phán quyết cũ. Hiện nay, nỗ lực này còn đang ở cấp quốc hội liên bang.

Vận động qua ngành Tư Pháp (Judiciary)

Nếu đa số các thẩm phán (5/4) tại Tối Cao Pháp Viện đồng ý hủy bỏ phán quyết cũ của chính họ (điều này cũng rất khó xảy ra) thì luật cũng thành. Người ta có thể đạt thắng lợi bằng cách bỏ phiếu bầu một tổng thống chống phá thai rồi hi vọng ông này sẽ có cơ hội đề cử hai hoặc ba thẩm phán cho Tối Cao Pháp Viện muốn hủy bỏ phán quyết cũ.

Vận động lương tâm

Tuy nhiên, dùng luật pháp để áp đảo kẻ khác, chỉ như thắng một trận đánh chứ chưa hoàn toàn thắng cả cuộc chiến tranh. Nếu vấn đề phá thai bị luật định cho là phạm pháp, nhiều người sẽ thực hiện điều này cách lén lút và do đó rất có thể một số trong họ sẽ bị thiệt mạng vì gặp phải những kẻ hành nghề không chuyên môn. Vấn đề là giáo dân Kitô phải tận dụng tất cả những phương tiện truyền thông (truyền thanh, truyền hình, phim ảnh, báo chí, mạng lưới điện toán…) để minh chứng cho những người ủng hộ việc phá thai là họ đã sai lầm. Ðồng thời giáo dục dư luận quần chúng, ảnh hưởng tới các học đường nhằm tạo một thế hệ mới ý thức hơn về vấn đề sinh tử này. Nhưng tiên vàn vẫn là phải hủy bỏ phán quyết 1973.

Làm thế nào để tham gia cuộc vận động này? Nếu chúng ta không có đủ sức khỏe và thời gian để cầm biểu ngữ dãi nắng, dầm mưa, đội tuyết trước các y viện phá thai như một số đông Kitô hữu khác đã làm (họ đến đó để khuyến khích và van xin những thiếu nữ lỡ lầm đừng giết con của mình và trong nhiều trường hợp, họ đã thành công); ít ra chúng ta cũng có thể tham gia bằng hai cách (cả hai cách): Lời cầu nguyện và sự yểm trợ vật chất. Chỉ cần mỗi người ủng hộ một Mỹ kim trong một năm, thì riêng người Công Giáo đã có thể yểm trợ tới gần 70 triệu dollars thường niên. Không kể hàng chục triệu người thuộc các giáo phái Tin Lành đã và đang thực sự tham gia cuộc vận động này.

Nếu chúng ta không cùng nỗ lực tham gia các cuộc vận động hôm nay, thảm trạng có thể xảy đến cho chính gia đình chúng ta mai ngày, nơi con cháu, thân nhân của chúng ta. Ngoài ra, trên 50 triệu thai nhi đã bị giết chết trong 38 năm qua (gần 36 trong 38 năm đó đã có sự hiện diện của nhiều người Việt trên phần đất này - Hoa Kỳ). Nếu chọn thế đứng của những kẻ bên lề, liệu chúng ta có thể tìm được câu trả lời thỏa đáng khi bị chất vấn trong ngày sau cùng?

http://www.vietcatholic.org/News/Html/87159.htm

Giữ đời cho nhau

Như bạn biết, các truyền thống tâm linh trên thế giới đều khuyên nhân loại đừng sát sanh. Một điều nữa luôn được nhắc đến là sự quý báu của sinh mệnh. Ngoài việc ăn chay, không sát hại loài vật, chúng ta cũng nên nhắc nhở nhau đừng bao giờ xem nhẹ mạng người.

Đối với các bạn trẻ - và ngay cả các bạn không còn trẻ lắm - khi đến với nhau nên có trách nhiệm, để tránh gây đau khổ cho mình và cho người. Nếu tình yêu đưa đến kết quả là một thân người khác, còn bé bỏng, đang cần nương tựa vào tình thương và sự bảo bọc của cha mẹ, thì dù muốn dù không, chúng ta cũng phải làm tròn bổn phận của mình.

Riêng việc "phá thai để lựa chọn giới tính" như mua sắm, chọn lựa một món hàng, tuyệt đối không phải là những gì đẹp và hãnh diện của văn hóa, xã hội Việt Nam. Nếu chính phủ không cấm được chuyện riêng tư, thì mỗi cá nhân nên tự trọng và tự giác.

Bài viết của Lan Anh, trên trang Mạng Thông tin Y tế TPHCM.

(Medinet – TPHCM)  Hiện nay phá thai lựa chọn giới tính đang là vấn đề đáng báo động. Nhằm tìm ra phương pháp làm giảm sự mất cân bằng tỷ số giới tính trên địa bàn thành phố, ngày 31/3 Trung tâm Chăm sóc SKSS đã tổ chức hội thảo “phá thai lựa chọn giới tính”. Bà Tô Thị Kim Hoa – phó giám đốc Sở Y tế - Chi cục trưởng Chi cục DS- KHHGĐ cùng đại diện các sở, ban ngành, đại diện các bệnh viện phụ sản thành phố đã đến tham dự.

Theo Chi cục DS- KHHGĐ, thành phố HCM có tỷ lệ giới tính khi sinh chênh lệch cao 115 nam /100 nữ. Hiện nay, số lượng trẻ là con thứ 3 trở lên đã giảm nhiều nhưng tỉ lệ nam/nữ khi sinh lại gia tăng, từ 110 nam/100 nữ  cuối năm 2008 nay tăng lên 115/100 và  đang có dấu hiệu gia tăng hơn nữa trong năm Canh Dần. Tác động của sự chênh lệch giới tính khi sinh sẽ không dễ nhận thấy ngay nhưng về lâu dài sẽ gây ra tình trạng thừa nam thiếu nữ và từ đó sẽ nảy sinh ra nhiều vấn đề xã hội như mất cân đối về cơ cấu giới tính, về nhân sự trong các ngành nghề xã hội và gia tăng các tệ nạn…

Lựa chọn giới tính thai nhi chính là nguyên nhân trực tiếp của sự chênh lệch giới tính hiện nay. Để hạn chế sự chênh lệch giới tính đang ở mức báo động, nhiều ý kiến đã được đưa ra tại hội thảo như: Cần xử lý nghiêm khắc mọi trường hợp lựa chọn giới tính; Quản lý chặt chẽ hệ thống y tế tư nhân; Cần phải  thực hiện đồng bộ việc cấm phá thai lựa chọn giới tính trong toàn hệ thống ngành y tế tránh trường hợp nơi làm nơi không; Sàng lọc kỹ đối tượng đi phá thai; Đẩy mạnh công tác truyền thông không chỉ cho chị em phụ nữ mà mở rộng ra nhiều đối tượng như chồng, bố mẹ chồng; Tạo sự liên kết giữa các ban ngành, đoàn thể, các cấp… Đặc biệt ngành y tế  cần tăng cường kiểm tra chặt chẽ các cơ sở chẩn đoán và can thiệp lựa chọn giới tính cũng như lưu hành các ấn phẩm chứa nội dung tuyên truyền hướng dẫn lựa chọn giới tính thai nhi.

http://www.medinet.hochiminhcity.gov.vn/tintuc/news_detail.asp?period_id=1&cat_id=333&news_id=7245#content